درسهاي فاطميه (س) - حزب الله مي رزمد

همانطور که همگان اطلاع دارند اين شبها و روزها را در يکي از مهمترين مناسبتهاي مسلمان به نام ايام فاطميه (س) سپري مي کنيم و در واقع ، عطر نفسهايمان سرخوش از بوي ياس بضعه المصطفي (ص) گرديده و دلهايمان مملو از محبت حضرت صديقه ي طاهره (س) .

با اين مقدمه بنا داريم به صورت مختصر و در قالبي نسبتا سطحي و نگاهي خارج از عمقهاي کليشه اي و کارشناسي به ابعاد مختلف نهضت فاطمي (س) و پيامهاي متنوع آن بپردازيم ؛ باشد که موثر واقع شود :

* ولايتمداري :

يکي از بزرگترين و مهمترين نکاتي که مي توان از زندگي حضرت زهرا (س) آموخت و در ايام فاطميه (س) بر روي آن تمرکز و تامل داشت مساله ي مهم و حياتي ولايت مي باشد . با اندک مطالعه اي در زمان زيست پاک آن بانو در خواهيم يافت که از زمان رحلت تاثرانگيز پيامبر اعظم (ص) تا شهادت جانسوز حضرت صديقه (س) بين ۴۵ روز تا 7۵ و 9۵ روز ذکر گرديده است . به عبارت ديگر ، در طولاني ترين زمان نقل شده ، حدفاصل رحل پيامبر تا شهادت دخت نبوي قريب به 3 ماه مي باشد . همچنين از زمان اعلام رسمي مساله ي ولايت و جانشيني پيامبر در يوم الغدير تا رحلت حضرتش قريب به 2 ماه مي گذرد . به عبارت ديگر ، از روز غديرخم تا شهادت زهراي اطهر (س) نزديک به ۵ ماه سپري شده است . حال ، نکته اي که در اين ميان بايد مورد توجه قرار گيرد حس نسيان و فراموشي مردمان آن زمان نسبت به آن واقعيت و حقيقت مبرز و مبرهني است که به صورت آشکار و شفاف از سوي حضرت رسول اکرم (ص) اعلان گرديد . اينکه چگونه و با چه اسباب و وسايلي مسلمانان فقط و فقط با گذشت بيش از 2 ماه از حجه الوداع و اعلام علني و شفاف و صريح پيامبر مبني بر ولايت و خلافت امير المومنين ، علي (ع) بر مسلمين ، اين حقيقت محض و واقعيت آشکار را فراموش نمودند مساله ي مهمي است که بايد در مقال ديگري به آن پرداخت . اما مساله ي مورد بحث ما نهضت حضرت فاطمه (س) در يادآوري اين موضوع و ايستادگي و شهادت در مسير ولايت مي باشد .

حضرت فاطمه زهرا (س) از زمان رحلت جانسوز پدر بزرگوارش و در جريان مساله ي سقيفه ي کذايي و تصميمات گرفته شده حول مساله ي خلافت مسلمين قيام خونين و ماندگار خود را آغاز نمود . شايد تا آن زمان مسلمان کمتر از حضور فعال و علني آن بانو در عرصه هاي اجتماعي و سياسي شاهدي در اختيار داشتند و صرفا حضور ايشان در برخي جنگهاي نبوي ، آن هم با شرايط خاص ، خلاصه مي گشت . اينکه ، اينک فعالانه و علني به عرصه هاي مهم سياسي - اجتماعي زمان وارد گرديده و بر سر مساله ي حياتي ولايت ايستاده و خروش سر مي دهد نشان از اهميت خلافت و ولايت مسلمين و ضرورت دفاع از اين کيان مقدس دارد .

حضرتش به کرات و به روشهاي گوناگون به يادآوري مساله ي غدير ، توصيه هاي پيامبر و شرح رفتار و گفتار و پندار اميرالمومنين ، علي (ع) ، مي پرداخت و تلاش مي نمود تا توجه همگان را به انحرافي که در دين وارد مي نمودند جلب نمايد . با توجه به اين ماجرا و شرح طولاني آن ، که قطعا عزيزان مخاطب بارها و بارها آنها را شنيده و خوانده اند ، تکليفي که حضرت زهرا (س) در ايم فاطميه (س) بر ما واجب نموده است مساله ي ولايت و ولايتمداري و ايستادگي در اين مسير پرپيچ و خم مي باشد .

جالب است که امروزه گاهي در برخي مواقع از سوي مقام معظم ولايت تصميم و فرمايشي برخلاف ديدگاه برخي مدعيان ولايتمداري منتشر مي گردد و با مقاومت البته پنهاني اين عده مواجه مي شود . باز هم در اين زمينه به لحظه اي مختصر و کوتاه در زندگي حضرت زهرا (س) اشاره اي گذرا مي نماييم به آن زماني که آن 2 ملعون غاصب خلافت مسلمين و عاملان شهادت آن بانو با نيات پليد خود قصد عيادت از حضرتش را مي نمايند که عليرغم مخالفت باطني حضرت طاهره (س) نسبت به اين موضوع ، با توجه به توصيه ي ولايت ، موافقت ضمني خود را اعلام مي دارد و باز هم در مقابل فرمايشات ولي زمان خود صبر و سکوت مي کند و نظر ولايت را بر نظر خود مقدم مي شمارد .

* تربيت فرزندان صالح :

از ديگر خصوصياتي که به نظر مي رسد در ايام حزن انگيز فاطميه (س) بايد آموخت مساله ي تربيت فرزنداني صالح دامن آن مادر پاک و مطهر براي اسلام مي باشد . اينکه چگونه در آن سن جواني و نوجواني فرزنداني را پرورش نموده است که هرکدامشان ، بزرگترين خدمات را اسلام کرده اند و پرچم اسلاميت و ولايت را بلند نموده اند نکته ي مهم و عبرت آموزي است . جالب اينکه ، برخلاف ايده ي بسياري از مدعيان تمدن که در اين مقوله به بيراهه مي روند ، پيامبر اعظم (ص) در شب زفاف آن بانو به حضرت امير (ع) تاکيد نمودند که کارهايتان را تقسيم نماييد و مسايل داخل خانه را به فاطمه (س) واگذار و بار فعاليتهاي بيروني را خود به دوش بکش . به عبارت ديگر ، عليرغم عدم کم اهميت نشان دادن تربيت فرزند از سوي مولي الموحدين (ع) ، بار اصلي تربيت و پرورش فرزندان بيت علي (ع) بر دوش فاطمه الزهرا (س) بود و آن بانو ، در کنار تمام فعاليتهاي خانه داري و شوهر داري و ولايتمداري و عبادات خاص حضرتش ، تمرکز شديدي بر روي تربيت اسلامي فرزندان خود قرار داده بود تا آنان را پيروان خوبي براي حضرت ختمي رسالت (ص) و ياوران مطمئني براي ولايت علوي (ع) و پرچمداران شريعت بار آورد .

* توجه ويژه به مساله ي حجاب

سومين و آخرين نکته اي که در اين يادداشت به آن خواهيم پرداخت نوع نگاه حضرت صديقه ي زهرا (س) به مقوله حجاب و پوشش مي باشد . متاسفانه امروزه و به ويژه طي يکي 2 سال اخير انحرافي در اين زمينه در برخي خواهران محجبه ي ما ايجاد شده است که مي کوشيم به صورت مختصر و مفيد به آن اشاره نموده و قياسي با نوع نگاه حضرت زهرا (س) به حجاب داشته باشيم . اين روزها چادري به نام چادر ملي يا ايراني يا هر اسم ديگري به اصطلاح مد شده و از سوي برخي رسانه ها ، به ويژه رسانه ي مثلا ملي ، به شدت ترويج گرديده است . روزهاي اولي که طرح اين چادر در برخي محافل آورده مي شد برخي اصرار مي نمودند که با اين طرح قرار است برخي خواهراني که به جهت پاره اي مشکلات شغلي و خانوادگي نمي توانند از چادرهاي معمولي استفاده نمايند را مجددا چادري نمايند اما اينک ملاحظه مي شود که خواهران چادري به صورت فزاينده اي روي به اين چادر آورده اند و حتي در مدارس سطوح مختلف نيز نسبت به رعايت اين نوع پوشش تاکيد مي شود . اين حرکت نشان دهنده ي آن است که اصولا مساله ي چادر و بالاتر از آن ، مساله ي حجاب در نگاه زنان جامعه ي ما هنوز به صورت مشخص معرفي نگشته است . به نظر مي رسد برخي خواهران حتي محجبه ي ما ، حجاب را صرفا در انداختن پارچه اي بر روي سر مي دانند حال هر نامي مي خواهد بر روي آن قرار گيرد ! اين نوع نگاه فوق العاده خطرناک و شکننده مي باشد و بر تک تک دلسوزان نسبت به دين و شريعت لازم است نسبت به آن حساسيت نشان داده و وارد اين عرصه ي مهم شوند . در نگاه حضرت زهرا (س) ، حجاب صرفا خلاصه به چادر و پوشش موي سر و خلاصه اين سطحيات نمي شود . اگر نگاهي گذرا به زندگي مملو از برکت آن بانو داشته باشيم درخواهيم يافت که آن حضرت ، حجاب را در بالاترين معنا و نگاه آن مي داند . در اين زمينه داستانهاي معروفي وجود دارد که تيتروار آنها را خواهيم گفت : حضور آن بانو در پشت جبهه هاي نبرد اسلام با کفار ، داستان معروف حضور آن مرد نابينا در منزل مولا ، نوع پرورش دختران مطهره ي آن مادر ، دغدغه ها و نگرانيهاي حضرت صديقه الشهيده (س) راجع به مساله ي تشييع جنازه و چگونگي حمل بدن مطهره ي آن حضرت در تابوت سفارشي ايشان و ...

با توجه اين داستانهاي منقول به اين موضوع مهم خواهيم رسيد که حضرتش در پرتو حجاب ، نگاهي گذرا و سطحي و سرسري و پوششي از جهت رفع تکليفي نداشته است . ايشان حجاب را 1 وظيفه و آرمان و تکليف و سلاح مبارزه براي زنان مسلمان مي دانست و در جاي جاي حيات طيبه ي خود مي کوشيد براي مساله پافشاري آشکار داشته باشد .